Das fasten war nicht schwer, erst danach am Abend bekam ich Kopfschmerzen.
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An diesem Tag kam dann auch noch der Verfassungsschutz an und bot uns an,
unsere Religion für einen geringen Preis zu verkaufen.
Wer ist schon so dumm und verkauft sein Paradies für die Hölle?
"Sie verkaufen Allahs Zeichen für einen geringen Preis und halten von Seinem Weg ab.
Übel ist wahrlich, was sie tun". (9:9)
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Du fragst dich was Aschura ist?
Ibn `Abbas (möge ALLAH mit ihm zufrieden sein) sagte:
„Der Prophet (ALLAHs Friede und Segen auf ihm) kam nach Medina und sah die Juden am Tag von Aschura fasten. Er fragte: `Warum tut ihr das?` Sie antworteten: `Dies ist ein guter Tag, es ist der Tag, an dem ALLAH die Kinder Israels vor ihren Feinden rettete, deshalb fastete Musa an diesem Tag.` Er sagte: ` Wir haben mehr Anrecht auf Musa als ihr,` so fastete er an diesem Tag und wies die Muslime an, an diesem Tag zu fasten.“ (Überliefert von al-Bukhari, 1865)
In einem Bericht, den Muslim überlieferte, heißt es, die Juden sagten: „Dies ist ein großer Tag, an welchem ALLAH Musa und sein Volk gerettet hat und Pharao und dessen Volk ertrinken ließ.“
„Musa fastete an diesem Tag“, dazu heißt es in einem anderen Hadith, den Muslim überlieferte: „...aus Dankbarkeit gegenüber ALLAH, deshalb fasten wir an diesem Tag.“
In einer von Imam Ahmad überlieferten Version steht zusätzlich: „Dies ist der Tag, an dem die Arche auf dem Berg Judi landete, so fastete Nuh an diesem Tag aus Dankbarkeit.“
Das Fasten am Tag von Aschura war schon in der Zeit der Jaahilijja bekannt, vor der Sendung des Propheten (ALLAHs Friede und Segen auf ihm). Es wird berichtet, daß A`ischa (möge ALLAH mit ihr zufrieden sein) sagte: „Die Leute der Jaahilijja fasteten gewöhnlich an diesem Tag...“
Al-Qurtubi sagte: „Vielleicht fasteten die Quraisch an jenem Tag aufgrund eines früheren Gesetzes, zum Beispiel das von Ibrahim, Friede auf ihm.“
Außerdem ist bekannt, daß der Prophet (ALLAHs Friede und Segen auf ihm) schon in Mekka am Tag von Aschura gefastet hat, bevor er nach Medina ausgewandert ist. Als er nach Medina auswanderte, sah er die Juden diesen Tag feiern, er fragte sie nach dem Grund und sie antworteten wie in dem obigen Hadith beschrieben. Er wies die Muslime an, sich von den Juden zu unterscheiden, die den Tag als Feiertag gestalteten; das wird in dem Hadith von Abu Musa (möge ALLAH mit ihm zufrieden sein) berichtet:
„Für die Juden war der Tag von Aschura ein Feiertag [nach einer Überlieferung von Muslim: der Tag von Aschura wurde von den Juden in Form eines Feiertages gewürdigt. Nach einem anderen Bericht, ebenfalls von Muslim überliefert: die Menschen von Khaybar (die Juden) gestalteten es als Feiertag und ihre Frauen trugen an jenem Tag ihren Schmuck und ihre Symbole]. Der Prophet (ALLAHs Friede und Segen auf ihm) sagte: `Ihr sollt an jenem Tag fasten.`“ (Überliefert von al-Bukhari)
Bevor die Pflicht zum Fasten am Tag von Aschura aufgehoben wurde, war sie also eine wirkliche Pflicht. Später wurde diese Pflicht aufgehoben und der Ramadan wurde zur Pflicht.
Warum trotzdem fasten?
Imam al-Nawawi (möge ALLAH ihm gnädig sein) sagte: „ Es macht alle kleinen Sünden wieder gut, d.h., es bringt Vergebung für alle Sünden außer den großen.“ Er fuhr fort:
„Das Fasten am Tag von `Arafa bringt Vergebung für zwei Jahre, und das am Tag von Aschura für ein Jahr. Wenn jemand `Amin`sagt und dies mit dem `Amin`der Engel zusammentrifft, so sind ihm alle seine begangenen Sünden vergeben....All diese Dinge bringen Vergebung. Ist Wiedergutmachung für kleine Sünden notwendig, so wird diese Art von Wiedergutmachung akzeptiert. Wenn gar keine Sünden, kleine oder große, vorliegen, so werden dem Muslim zusätzliche gute Taten angeschrieben und er wird in seinem Rang erhöht.... Hat jemand große Sünden begangen, aber keine kleinen, so hoffen wir darauf, daß
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ihm die großen Sünden etwas verringert werden.“ (al-Majmu` Scharh al-Muhadhdhab, Teil 6, Saum Yaum `Arafa)
Scheikh al-Islam ibn Taymiya (möge ALLAH ihm gnädig sein) sagte: „Rituelle Reinigung, Gebet und Fasten im Ramadaan, am Tag von `Arafa und an Aschura macht nur kleine Sünden wieder gut.“ (al-Fatawa al-Kubra, Teil 5)
Manche Leute täuschen sich jedoch, wenn sie sich zu sehr auf solche Sachen wie das Fasten am Tag von Arafa oder Aschura verlassen. Sie sagen sich `Fasten am Tag von Aschura macht ja meine Sünden für ein ganzes Jahr gut und Fasten am Tag von Arafa bringt mir noch zusätzliche Belohnung`.
Ibn al-Qayyim sagt dazu:
„Diese irregeleitete Person weiß nicht, daß das Fasten im Ramadaan und das fünfmalige Gebet am Tag viel wichtiger sind als die beiden Fastentage Aschura und Arafa. Das Fasten im Ramadaan hebt alle Sünden zwischen zwei Ramadaan auf, das Freitagsgebet alle Sünden zwischen zwei Freitagen, solange man keine großen Sünden begeht. Wenn man große Sünden begeht, werden auch die kleinen nicht aufgehoben.
Es gibt unter den irregeleiteten Leuten sicher einige, die glauben, ihre guten Taten überwögen ihre Sünden. Sie bemerken ihre schlechten Taten gar nicht oder denken nicht darüber nach. Ihre guten Taten machen sie sich aber bewußt und verlassen sich auf sie.
So wie jemand, der ALLAHs Vergebung erwartet, weil er ALLAH preist und hundertmal am Tag `Subhanallah`sagt, aber dann lästert er über seine Brüder und beschmutzt ihre Ehre. Oder er spricht den lieben langen Tag über Dinge, die ALLAH überhaupt nicht gefallen. Diese Leute erinnern sich immer an die Vorzüge der Lobpreisung ALLAHs, aber sie vernachlässigen die Aussagen über das Lästern, das Beschmutzen der Ehre, das Lügen und anderer Sünden, die wir mit der Zunge begehen können. Diese Leute sind vollkommen irregeleitet.“ (al-Mausu`ah al-Fiqhiyyah, Teil 31, Ghuruur)
Es gibt einige Sekten die an diesem Tag irgendwelche komischen Rituale praktizieren. Davon distanzieren wir uns jedoch, denn der Prophet und seine Gefährten haben an diesem Tag auch nichts anderes gemacht, aüßer zu fasten.
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